Mi chiedo quali contenuti dovrebbero essere inclusi nel materiale didattico di questa cosiddetta โeducazione sessuale e affettivaโ come disciplina scolastica.
Ci si limiterร forse a ripetere innumerevoli volte un concetto tanto ovvio quanto imprescindibile, come โnon si uccidono le donneโ, riempiendo pagine intere con questa esortazione? O verrร imposto agli studenti di scriverlo ripetutamente alla lavagna, come se la mera ripetizione potesse trasformarsi in consapevolezza?
No perchรฉ, in queste condizioni, sorge il dubbio che questa iniziativa diventi unโalibi per veicolare messaggi di altra natura, e diventi un mezzo di indottrinamento rivolto alle nuove generazioni.
Se lโintento รจ quello di affrontare problematiche sociali profonde, perchรฉ allora non si discute delle possibili conseguenze che la diffusione di ideologie woke, spesso
promosse senza una vera analisi critica, potrebbe avere sui giovani? E perchรฉ non si affronta con chiarezza, come tutto ciรฒ influisca sul ruolo delle dinamiche familiari, sempre piรน disgregate e fragili?
Premesso che lui sarebbe da buttare in un pozzo, mi chiedo: dovโรจ finita la responsabilitร genitoriale? Quale ruolo ricopre oggi la famiglia, se permette a una bambina di 14 anni di intrattenere una relazione con un ragazzo di 19 anni? In un contesto dove i giovani sembrano adulti, ma in realtร sono ancora bambini, il confine tra guida e abbandono si fa sempre piรน sfumato. Una famiglia, non ha forse il dovere di proteggere, di educare, e di tracciare limiti chiari. A 14 anni, il mondo affettivo di una ragazza dovrebbe essere costruito sulla scoperta di sรฉ, non sullโillusione di legami che la espongono a dinamiche inadatte alla sua etร . Se fosse vostra figlia, le permettereste di avere una relazione del genere e di uscire di casa a quelle condizioni?
E poi si torna a parlare di โpatriarcatoโ, quasi fosse il solo concetto utile a spiegare ogni dramma. Ma forse, se ancora esistesse un senso autentico di responsabilitร familiare e sociale, se vi fosse ancora quel principio di protezione e guida che un tempo garantiva equilibrio, oggi non ci troveremmo di fronte a tragedie cosรฌ devastanti. E magari, dico, che se esistesse ancora un po’ di sano patriarcato forse, Martina, sarebbe ancora viva.
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Naturalmente, con il cadavere ancora caldo di Martina รจ partito il consueto “rosario” di sociologi, psicologi, filosofi, Massimo Cacciari in testa, che spiegano l’ennesimo femminicidio, come il prodotto di una societร malata. “non รจ un fatto di cronaca nera รจ una questione culturale” stigmatizza l’Onnipresente, onnisciente e in definitiva onnipotente Cacciari dalla Gruber.
Come dargli torto: una giovinetta 14 enne, donna bambina, acerba non nel sesso ma nella mente, un diciannovenne semianalfabeta con pochi riferimenti se non quello di un machismo, frutto di una “non” cultura atavica…
Qui, francamente, la questione culturale c’entra poco e niente, cosรฌ come il patriarcato. E poi basta con lo scaricare tutto sulla scuola… come se non bastasse la matematica, l’italiano, la geografia e la storia…
Adesso, per quei poveri professori, pure il peso di prendersi le responsabilitร di una famiglia distratta, se non assente, salvo poi accusare i docenti se, un loro figliolo, invece del voto con lode rimedia una sonora bocciatura. Botte e insulti pure all’istruttore se gioca pochi minuti durante una gara amatoriale: succede anche questo! Basta alibi!
Che facciano i genitori con oneri e onori. Sono pessimista sulla fine dei femminicidi: non servono pene piรน dure nรฉ il taglio delle mani o dei genitali. Se bastassero pene severe non dovrebbero piรน accadere fatti di sangue, stragi di mafia ecc…:ย non basta dare l’ergastolo per riportare la ragione. Purtroppo mi chiedo: d’accordo, ricominciare a educare i giovani. Ricominciare, ma da dove?ย ย
